战国“蜻蜓眼”玻璃珠：全班人讲都是“西域进口”

　　近两年成都文物考古接洽院先后在成城市畛域内开采了多处范围较大的年龄战国光阴墓葬，包罗

　　在这些墓葬的出土器物中，有一类数量未几可是很特殊的器物——“蜻蜓眼”玻璃珠。

　　经过对近年来成都邑区域内年数战国本事墓葬出土的“蜻蜓眼”玻璃珠举办科学考古推敲，考古里手展示这些器物为中原先民自身分娩的玻璃制品。

　　公元前2500年人造玻璃初度闪现于西亚及埃及，最早的用讲是兴办珠饰，先是揭示单色玻璃，1000年后又展现彩色玻璃。公元前15世纪玻璃珠上开始有彩斑条纹或点状图案。

　　那时泛泛觉得，人可以颠末蓝色来表达我方对神的敬慕，所以人们往往将蓝色玻璃操纵在饰品上，或是佩戴在身上，从而向天国转达本人的欲望。全班人感到人是神兴办的，然则人又见不到神，“蓝色精灵”蜻蜓眼珠不妨带他的魂灵见到神，从而去往天国。

　　中国中国地区与西亚虽然相隔数万里，但在公元前二千年到一千年的铜器时代，器材文明之间矫捷着很多游牧民族，全部人们交易于漫漫中西亚沙漠地带，玻璃色彩俊美，便于随身携带，游牧民族交这种镶嵌玻璃珠由西亚带入华夏。

　　会商呈现，在中国年事战国时间流行的“蜻蜓眼”等玻璃珠饰，并非齐备都是西方的钠钙玻璃系统。

　　中国传统先民不停在行使当地资源时刻要求实习和模仿玻璃成立，并进行自身的缔造，缔造出席卷“蜻蜓眼”在内的玻璃制品，即铅钡玻璃和钾钙玻璃。

　　此中“蜻蜓眼”和一面绿色釉砂管满是钾钙玻璃，而片面灰黑色的釉砂管则是短促公认属于守旧中原独有的铅钡玻璃种类。

　　这些“蜻蜓眼”玻璃珠及管饰在材质和造型上多与长沙和荆州等地出土的玻璃产品一致，推断它们可能具有一律的产地，或受楚文化教化而发生。

　　这类玻璃制品的起首创意依旧来自于西亚、埃及或地中海一带，反应了2000年之前守旧先民的国际视野和对外经济文化交流意识。

　　年岁末期、战国初期玻璃眼珠多为类形球，并不规整，有个像扁方形或扁饱形。尺寸对照小，绝大多半直径不够二厘米。

　　其饰纹纯正，采纳西亚常用的几多图案，与同期华夏玉器或金属器物上古板的云纹、蟠螭纹和龙、壁邪等图样大不一样。

　　蜻蜓眼珠的纹饰品德是独辟蹊径的，也或许谈偏于西亚风度，其重心都只是齐心圆。

　　专心圆通常为三层，也有多达五、六层的，以平嵌方法嵌入，焦点点为深蓝色，外层则褐白相间或蓝白相间。

　　战国晚期的蜻蜓眼珠有别于年齿末期或战国早期，尺寸稍大，直径大约二厘米，手工加倍精堪。

　　但其纹饰粲焕多姿，极富转嫁，圆圈纹或突出或剔刻，变成胀眼的成果；也有眼的白色归纳以“祈月”形成替笃志圆，酿成斜视的功效，使“眼”希奇活络传神。

　　比年中国考古学家在新疆轮台群巴克开掘了公元前八至九世纪的墓葬群，出土了不少蜻蜓眼珠，与伊朗吉兰州以及中国中国区域年岁战国的蜻蜓眼珠额外相同，进一步道明了公元前一千年或略早，蜻蜓眼珠由游牧民族从西亚历程持久的一千年时日，但中国的情景非如斯，镶嵌玻璃与单色玻璃块同时出如今春秋战国时期，本领并没有任何成长颠末。

　　山西长治分山岭270号墓、山东临淄郎家庄1号墓、洛阳中州西工途基、河南固始候古堆墓和湖北隋县曾候乙墓都出土过蜻蜓眼。

　　战国“蜻蜓眼”行为华夏玻璃发展历史上最告急的一笔，及守旧珠子文化中的垂危组成个体，“蜻蜓眼”其私有的魅力和文化内涵取得了越来越多的藏家的追捧和青睐，琉璃珍藏家牧之认为：

　　“非论奈何，人们无法苟且的是战国蜻蜓眼珠饰历经数千年，赶过时间和区域的绝世之美。”