娱乐圈的玻璃心

　　“那马户不明显我们是一头驴，那又鸟不显然我是一只鸡，章台平素扮大度，自古公公好威名……我见这罗刹国里常失常，马户爱听那又鸟的曲，三胀的草鸡打鸣当司晨……岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作惬心。” 刀郎新歌《罗刹海市》的这些话如何就让娱乐圈的某些人不淡定了，有被人死拉硬扯变得不淡定的，有愿者入网变得不淡定的，有走马观花变得不淡定的，另有不往自身身上扯一点感受不像娱乐圈的人不异变得不淡定的，反正是，刀郎你们千不该，万不该，用如斯一首歌来让人不淡定、不舒服，并且，歌词又是借鉴蒲松龄《聊斋志异》中的文言短篇小讲《罗刹海市》。

　　蒲松龄是什么人，《聊斋志异》是什么书，看似写的都是鬼啊怪的，喻的都是神和仙，自然也离不开人。既然他刀郎敢用蒲松龄《聊斋志异》中的内容，岂不就是思借古讽今，谈指日娱乐圈中的人，实践都是鬼和怪，没有几片面可信嘛。能够说，没有几局部能放在他刀郎的眼里吗？

　　所以，那些已经指责过刀郎的人跳出来了，那些感到刀郎的歌没有品尝的人跳出来了，那些不嗜好的人也跳出来了，证据的剖明，阐发的发挥，发怒的生机，气愤的怨恨，反正是，刀郎的《罗刹海市》，不是一首好歌，是在搅局娱乐圈的歌，是含糊娱乐圈的歌，是让娱乐圈不余暇的歌。

　　不妨是这首歌太火的情由，有些人不敢去顶着如斯火爆的歌谈“不”，费心说了之后会让自身灰头土脸。不然，笃信会有人跳出来，遏制这首歌，拦阻刀郎，乃至央浼有关方面封杀刀郎以及《罗刹海市》。原由，这首歌的锋芒太露了，让安静的娱乐圈移时跳动得太剧烈、太激动民心了。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

　　从《大漠情歌》进入娱乐圈，尔后用贫乏音乐高度和难度，但朗朗爽口的音乐让己方扬名娱乐圈，到乍然消亡得鸣金收兵，再到方今倏忽又红遍大江南北，刀郎凭什么再度红火？这才是娱乐圈不淡定的首要来因，而不是刀郎真的“获咎”了谁。

　　不妨，这就是娱乐圈的玻璃心，那悯恻到极限的自豪和妒忌，且不含任何推崇之心，甚至连恨的内涵都没有。有了玻璃心，也就方便陷入自全班人痛楚和心伤之中了。

　　想念也是，所有人刀郎有几何能耐，敢与娱乐圈的大腕们叫板，敢拿《罗刹海市》喻古讽今。就算《罗刹海市》再火爆，能与大腕们的位子相比吗？就算恐怕拿出好歌，也要先拜码头，而不是本人火爆。实践上，娱乐圈的那些事，还需要刀郎用《罗刹海市》来讥诮吗？哪个爱护娱乐圈，不，斜瞟娱乐圈的人，不能谈出娱乐圈的少许糗事来。《罗刹海市》不外显得更翰墨一点、更隐喻一点，可以更形势极少而已。

　　既然钻进了娱乐圈，就不要怕别人谈。就算刀郎有所指，也大可标致一些。来因，只要讲别人，就必须被人叙，这是彼此的，谁也波折不了的，就看心绪有多强大了。真实心思强大者，才不怕别人叙呢，倒是怕没人谈，那就叙述本人不值得别人说、别人谅解了。更何况，刀郎既不是判官，更不是阎王，你们们的《罗刹海市》，确定不了别人的命运，何必那么顶真、那么玻璃心呢？

　　出名舞蹈家杨丽萍，由于编排了极少程序相对较大，但艺术性很强的舞蹈，陷入了叙论的风口浪尖。然而，杨丽萍教员没有因此而寂静，就吐弃本身具有更始意味的舞蹈，而是迎着褒贬声，又创造编排了新的舞蹈，仍旧程序比照大，甚至有人批评舞蹈涉性，乞求查处。面对挑剔、批驳，杨丽萍教授没有缩短，也没有辩护，而是让民众自己商酌和占定。为什么她没有玻璃心，因由她是艺术家，艺术家是不怕批评的，也是不怕嫌疑的。娱乐圈那些一面，云云便利被刀郎的《罗刹海市》所“击”中，因为就在于，我不是艺术家，我们是娱乐玩家，列入少少综艺节目，演一点流量电视剧，做几个搞笑手脚，而后，就啥也没有了。而从所有人的身上，除了姑且之笑以外，啥艺术享福也没有。自然，也就玻璃心极强，经不住任何风云了。刀郎用这样尖利的文字，在我们的眼里，自然是大逆不叙了。即便看目生此中的原理，也在人云亦云中，变得不淡定了。